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Diogo Sardinha

Nous navons pas encore saisi le sens fondamental de loeuvre de Foucault. Certes, cette oeuvre ne cherche pas à établir de nouvelles normes pour la vie et la pensée. On laccuse davoir comme seul but la subversion de la forme présente de la société. Elle apparaît comme une succession danalyses concrètes et détudes dispersées, plus que comme un système abstrait et un tout cohérent. Ce sont des raisons assez fortes pour que lon doute du caractère même doeuvre que constitueraient lensemble de ces travaux. A plus forte raison, ces textes rassemblés ne sauraient former une oeuvre philosophique. Ils ne seraient plus que les traces dun simple - quand bien même impressionnant - parcours intellectuel. Mais une oeuvre peut chercher à montrer comment sont les choses, sans prétendre dire comment elles devraient être. Elle peut briser les évidences et lancer linvitation à ce que dautres jettent les bases pour de nouvelles formes dexistence. De plus, on peut considérer que les recherches sur des domaines circonscrits (la folie, la prison, la sexualité) ont un recours subtil à des schèmes spéculatifs et abstraits qui sont le fait de la philosophie. Si nous parvenons à comprendre que ces réalités sont intimement associées dans la démarche de Foucault, et si par ailleurs nous démontrons quelles ne sont pas des caractéristiques transitoires, mais des traits constants de son travail, alors il ny aura plus de raisons pour refuser à ce dernier le statut doeuvre, ni pour hésiter à lui reconnaître sa valeur philosophique.

Ce trac est redoublé dit-on pour le rituel de la leçon inaugurale et Michel Foucault que nous entendons au micro de Jacques chancel en 1975, dans notre générique, fait part de sa difficulté à commencer au sein de l’institution pluriséculaire. Ce début n’est pas anodin pour le philosophe-historien qui appartient aux « hérétiques consacrés » selon la formule de Pierre Bourdieu Etudes d'oeuvres : Michel Foucault, La volonté de savoir ...

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9782296563278 ISBN
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

Michel Foucault - Amazon.fr : livres, DVD, jeux vidéo ... Michel Foucault analyse leur apparition, leurs liens réciproques et la philosophie qui les supporte. C'est tout récemment que l''homme' a fait son apparition dans notre savoir. Erreur de croire qu'il était objet de curiosité depuis des millénaires : il est né d'une mutation de notre culture. Cette mutation, Michel Foucault l'étudie, à

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Mattio Müllers

Michel Foucault : définition de Michel Foucault et ... Paul-Michel Foucault, né le 15 octobre 1926 à Poitiers et mort le 25 juin 1984 à Paris, est un philosophe français.L'adjectif s'y rapportant est foucaldien.Il fut, entre 1970 et 1984, titulaire d'une chaire au Collège de France, à laquelle il donna pour titre “Histoire des systèmes de pensée”.. Puisant dans Nietzsche et Heidegger, son œuvre est une critique des normes et des

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Noels Schulzen

09/07/2011 · De plus, on peut considérer que les recherches sur des domaines circonscrits (la folie, la prison, la sexualité) ont un recours subtil à des schèmes spéculatifs et abstraits qui sont le fait de la philosophie. Si nous parvenons à comprendre que ces réalités sont intimement associées dans la démarche de Foucault, et si par ailleurs nous démontrons qu'elles ne sont pas des

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Jason Leghmann

Diogo Sardinha, né à Lisbonne en 1971, est un philosophe portugais. Après des études à ... 2010 (ISBN 9782296104167); Diogo Sardinha, Ordre et temps dans la philosophie de Foucault, L'Harmattan, 2011 (compte-rendu [archive] dans ... Paul-Michel (dit Michel) Foucault est un philosophe français né le 15 octobre 1926 à Poitiers et ... Foucault, à cette époque, est assez solitaire, « il travaillait tout le temps et se liait assez peu aux ... dans l'ordre du discours scientifique, l' attribution à un auteur était, au Moyen-Âge, indispensable, car c'était un index de vérité.

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Jessica Kolhmann

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